Depuis quelques temps, la finance islamique se « démocratise » et de beaux projets commencent à voir le jour. Et nous, les belles initiatives qui visent à faciliter la communauté, on aime ça chez Imane magazine ! Rencontre avec Nagiba Jemli, du groupe bancaire 570 easi.
Pouvez-vous nous présenter de manière simple, pour les non-initiés à la finance islamique, le groupe easi 570, ses actions, ses objectifs et le rôle que vous tenez au sein de l’organisation ?
Assalâmou ‘Alaykoum,
570 easi ou Groupe 570 est une équipe d’entrepreneurs français issus du monde de la finance, du marketing relationnel et spécialistes en montage de solutions financières shari’a compatibles.
Forte d’une expérience certaine dans les plus grands groupes internationaux, notre équipe a également fait ses armes dans le monde associatif musulman.
Anass PATEL et Amine NAIT-DAOUD en sont les co-fondateurs, de mon côté je suis en charge du service relation clientèle.
Notre mission est d’apporter une réponse à la demande criante de la clientèle française pour des produits et des services financiers plus transparents, compatibles avec leurs convictions religieuses, et s’inspirant d’une certaine éthique. C’est ce qu’on a décidé d’appeler des « solutions easi, éthiques à sensibilité islamique ». Nous nous positionnons comme des facilitateurs entre d’une part ceux qui ont des projets, particuliers ou professionnels, d’autre part les institutionnels (banques, compagnies d’assurance, sociétés de gestion). Concrètement, les solutions que nous souhaitons apporter à nos clients français sont les suivantes :
– pour les particuliers : solutions d’épargne, financements immobiliers, financements auto
– pour les professionnels : solutions de placement, financements pour l’activité pro ou des locaux, financements pour des équipements (auto, machine, etc.)
– pour les entrepreneurs et investisseurs : solutions d’investissement innovantes sans faire appel au crédit bancaire mais à des fonds d’investissement et des instruments islamiques comme les « sukuks ».
La finance easi est-elle réservée aux musulmans ?
Non, c’est une finance ouverte à toute personne sensible aux fondements éthiques de la démarche easi. Il n’existe aucune interdiction visant à défendre les non-musulmans d’avoir recours à des produits et services financiers easi.
Prenons l’exemple concret d’un particulier possédant un petit capital qui souhaite acquérir un bien immobilier sans avoir recours au crédit ribawi, quelles sont les solutions s’offrant à lui et quelles démarches doit-il entreprendre ?
Le fait d’avoir un apport ou non n’est pas déterminant pour l’accès à une solution de financement easi. Nous avons développé 2 solutions de financement immobilier easi :
570 IMMO Murabaha : remboursable sur 10 ans maximum et pour lequel nous avons annoncé le lancement effectif lors du Salon Internationale du Monde Musulman le 17 décembre dernier en partenariat avec la banque Chaabi Bank.
570 IMMO Mucharaka remboursable jusqu’à 25 ans, cette solution sera disponible dans quelques temps inchâ allâh nous y travaillons.
Pour réaliser une étude d’éligibilité et une simulation c’est très simple, il suffit de nous contacter par mail à cette adresse : contact@groupe570.com
Pouvez-vous, encore une fois en prenant en compte notre méconnaissance du domaine, nous expliquer en quoi vos propositions ne sont pas un crédit ribawi « caché ou détourné» ?
Le fait que deux choses se ressemblent, ou que deux actions conduisent à un même résultat en apparence, n’implique en rien qu’elles soient de même nature ou, dans le cadre d’une analyse juridique islamique (fiqh), qu’elles aient le même statut. Ainsi, pour prendre un exemple concret, rien ne permet de différencier un steak provenant d’un animal abattu conformément au rite musulman d’un steak provenant d’un autre animal. Pourtant, si la consommation du premier est licite (halal) pour le musulman, celle du second ne l’est pas : le fait qu’ils aient la même apparence ou le même goût ne change rien à cette réalité.
La Murabaha est un contrat de vente dans lequel le vendeur indique à l’acheteur le prix de revient de la marchandise qu’il lui propose et, par conséquent, le montant précis de sa marge bénéficiaire. C’est cette simple transaction, dont le caractère licite ne peut faire l’objet d’aucun doute, qui a été aujourd’hui aménagée pour être transformée en un mode de financement : l’individu qui désire faire l’acquisition d’un bien sans tomber dans le ribâ approche un établissement financier islamique et lui demande d’acheter le bien concerné pour le lui revendre ensuite avec une marge définie (le règlement étant effectué généralement de façon différée, suivant un échéancier convenu entre les deux parties).
Quels sont les projets en cours et quel est le calendrier prévu pour leur mise en place inchaAllah ?
Une fois le produit Immo Murabaha bien lancé, nous souhaitons proposer un produit d’épargne : Epargneo, qui permettra à tout un chacun de placer son argent de façon halal, soit par un capital déjà constitué soit grâce à des versements réguliers (de l’ordre d’une cinquantaine d’euros par mois).
Pour la suite, nous restons sur notre feuille de route qui consiste à proposer des solutions accessibles à tous par le biais de notre gamme de produits : Immo, Leasing Pro, Auto et éventuellement Conso. Concernant les professionnels, il s’agit principalement de solutions sur mesure. Nous travaillons néanmoins sur quelques projets spécifiques tels que le financement des licences de taxi ou encore le financement des fonds de commerce.
Pour les professionnels, une seule adresse : servicespro@groupe570.com.
Merci pour ces éclaircissements et votre investissement dans ces projets plus qu’indispensables. Le mot de la fin vous revient.
Les choses avancent dans le bon sens grâce à Dieu, mais la finance islamique ne se développera à grande échelle qu’à la condition d’une synergie entre tous les acteurs complémentaires de fait.
C’est pour cela que nous préconisons 3 grands axes d’action afin de permettre à cet écosystème naissant de donner des choses concrètes pour le grand public :
– il faut plus de concurrence, plus d’acteurs sur le terrain. Un marché n’est dynamique que si vous avez une compétition entre les différents acteurs.
– il faut sortir de l’image d’un marché de niche réservé à des spécialistes pour devenir un marché avec un potentiel de masse ouverte à tous les entrepreneurs, les PME et le grands groupes du monde de la finance, de la banque, de l’assurance et de la distribution.
– il faut que le consommateur musulman se fasse plus visible, plus audible et plus exigeant.
C’est dingue ca.. Y a vraiment que quant les musulmans font qqch que les musulmans exigent de tout savoir, de tout gratter.
Personne n’a jamais demander d’ou venez l’argent de leur compte a la poste a la bnp, de l’OPAC, de la caf, de la sncf, ou autres. Par contre quant ce sont leurs coreligionnaires, il faut que les fondateurs etalent leur ticket de caisse au grand jour pour qu’on donne son avis dessus.
Madame Iss,
Oui j’ai besoin de savoir pour savoir si ce principe de « finance islamique » tient debout ou pas.
Si les fonds proviennent à la base d’intérêts bancaires, je ne vois pas où est l’intérêt de parler de finance islamique.
Ensuite, effectivement, il est clair que ce soit le logement OPAC, la SCNF ou bien même le petit repas Secours Populaire. Tout est financé par des emprunts. Je n’ai pas dit pas le contraire. Je veux juste comprendre le système et savoir si le fait de rajouter « islamique » à la fin est légitime ou pas. C’est tout.
Salam alaykoum , je suis comme Nur , j ai tjs rien compris …
Salaam Aleykoum,
Help Help pourriez vous nous aider à mieux comprendre le principe concrètement? je suis curieuse de comprendre Inshâ Allâh car là c’est THE flou.
As salam alaykoum wa rahmatullah.
Pour de plus amples renseignements et éclaircissements je vous invite à poser vos questions directement au groupe 570easi qui pourra vous répondre avec exactitude et clarté. Vous pouvez les contacter et poser vos questions sur leur page facebbok (570 easi) ou sur leur site (http://570easi.com/) qui dispose d’un formulaire de contact et d’un numéro direct.
D’après ce que j’ai compris :
– L’organisme Easi achète la maison que tu veux acquérir
– L’organisme Easi te revend la maison plus cher que le prix auquel il l’a acheté (il prend une marge commerciale)
– Et pour le rembourser, tu le paye petit à petit donc à crédit mais sans intérêt
Par exemple:
– la maison que tu veux acheter coûte 100€
– Easi l’achète 100€ et te la revend 150€
– Tu dois donc lui rembourser 150€
– Pour le rembourser tu lui paiera 3 fois 50€
Comment ça se passe pour un emprunt bancaire classique :
– tu veux acheter une maison
– tu contactes ta banque qui est ok pour te prêter 100€
– tu achètes ta maison avec les sous que t’as prêté la banque
– tu rembourses à la banque 100€ + les intérêts
La différence entre les 2 c’est que:
– dans un cas tu rembourses une marge commerciale (ce qui n’est pas interdit)
– dans l’autre tu rembourses des intérêts
Après laouahlem !!
Vous dites, en donnant un exemple concret d’un steak halal ou non halal:
« Ainsi, pour prendre un exemple concret, rien ne permet de différencier un steak provenant d’un animal abattu conformément au rite musulman d’un steak provenant d’un autre animal. Pourtant, si la consommation du premier est licite (halal) pour le musulman, celle du second ne l’est pas : le fait qu’ils aient la même apparence ou le même goût ne change rien à cette réalité. »
Je veux seulement attirez vôtre attention qu’il y’ a une grande différence d’APPARENCE et de GOÛT entre la viande halal et non halal.
Salaam Aleykoum,
J’ai bien compris comme toi ma soeur Sihame mais ça ne me paraît pas clair du tout malgré tout, parce qu’au fond cette « marge » n’est ce pas des intérêts déguisés? je me questionne, on dirait que ça revient au même, et puis ça reste des dettes malgré tout, donc faire ça sur 10 ans, 25 ans, c’est énorme! si on meurt avant, si on veut faire le Hajj Inshâ Allâh, comment fait -on?
Salam ‘alaykoum Sihame,
je signe ou pour la maison a 100 € ???!!!!!!
oui c’est sur que ça donne envie, mais depuis quelques mois, je ne fais plus confiance à l’économie française, préfère investir au bled ))
mon rêve n’est pas d’acheter une maison mais un PALAIS au Paradis, et je vous le souhaite à toutes et tous. Et là, aucune banque ne vous sera utile…
(j’avais juste envie de dire ça pour faire un peu oublier cette dounia dans laquelle on s’oublie tous (moi aussi))
@+